HISTORIA DEL MAZAPÁN
NOSOTROS
SANTO TOMÉ DESDE 1856
Elaboración Artesanal
ALMENDRAS, AZÚCAR,
MIEL Y HUEVOS
Los mazapanes del Obrador de Santo Tomé se distinguen por su cuidada elaboración artesanal y porque utilizan únicamente ingredientes naturales y de primera calidad.
Rechazan todo tipo de conservantes para ofrecer un producto fresco y natural, con el inigualable sabor que lo distingue.
Sus ingredientes, enraizados en la dieta mediterránea, lo convierten en un alimento sano y muy energético, un buen complemento para una vida activa. Pero también es un delicioso placer, incluso para los paladares más exigentes.
INGREDIENTES BÁSICOS
He aquí los ingredientes básicos de nuestros principales productos; ingredientes naturales, exquisitamente seleccionados entre las mejores cosechas del campo español.
*Almendras levantinas, cuidadosamente seleccionadas y limpias
*Azúcar refinado de extrema limpieza y blancura
*Miel pura de abeja, genuinamente alcarria.
*Huevos de granjas cercanas a nuestro obrador que nos suministran cada día el producto mas fresco, previa una escrupulosa selección.
CALIDAD Y TECNOLOGÍA
En Santo Tomé llevamos más de 160 años trabajando para mantener y superar una línea de calidad que nos caracteriza en todos nuestros productos y servicios.
Nuestro empeño no ha sido en vano y así nos lo demuestran nuestros clientes día a día confiándonos sus encargos.
Nuestro equipo de profesionales trabaja de forma constante para desarrollar y ofrecer un mejor servicio y una mejor atención al cliente, por ello dentro de nuestra política de calidad se implantan los Sistemas de Control de Calidad más exigentes y rigurosos: Sistema de Gestión de la Seguridad Alimentaria UNE-EN ISO 22000:2018, sistema certificado por AENOR y la I.G.P. Mazapán de Toledo
HISTORIA DEL MAZAPÁN
SANTO TOMÉ DESDE 1856
LA HISTORIA
EL MAZAPÁN DE TOLEDO Y SU HISTORIA
© El Mazapán de Toledo y su Historia. La Confitería de Santo Tomé
© de la edición: Antonio Pareja Editor/Santo Tomé
© del texto: Rafael del Cerro Malagón
- Mariano García Ruipérez
- Antonio Pareja Jiménez
- Enrique Sánchez Lubián
© de las fotografías: Antonio L. Pareja
- Archivo Antonio Pareja
- Archivo Confitería Santo Tomé
- Archivo Histórico Provincial de Toledo
- Archivo Municipal de Toledo
- Archivo Regional de la Comunidad de Madrid, Fondo Fotográfico
- Juan Ignacio de Mesa
- Museo del Disseny de Barcelona
- Museo del Prado
- Museo Nacional de Arte de Cataluña
- Museo Nacional de Arte Reina Sofía.
ENTRE LA HISTORIA Y LA LEYENDA
ORÍGENES CONTROVERTIDOS
La leyenda y la realidad se entremezclan, lo que hace difícil establecer de forma rigurosa el momento en que empieza el mazapán a formar parte de la gastronomía toledana,.
Los productos derivados de la unión de almendras, azúcar y miel, así como con otros aditamentos, forman parte de la cultura gastronómica mediterránea desde muchos siglos atrás. Su utilización en España se extendió a raíz de la influencia de la cocina oriental.
EL COMIENZO
ANTECEDENTES
Relata la leyenda que debido a las incursiones de los Almohades, que asolaron numerosas tierras del sur de Castilla, la población se refugió en Toledo. Allí, la situación ya era delicada por la falta de alimentos, lo que unido al incremento de habitantes, produjo una gran hambruna.
La importancia de la riqueza de la Iglesia que le deparaba numerosas rentas, no sólo en dinero sino también en tierras y en productos de éstas, hizo que hubiera grandes reservas de almendras provenientes de los Cigarrales Toledanos.
Se decidió mezclar dicho fruto con la cantidad de azúcar que tenían, obteniendo un producto de gusto agradable y gran capacidad alimenticia, con el que se palió el hambre de la población.
EDAD MEDIA
1212: EL MAZAPÁN
Es en la época de Alfonso Vlll cuando aparece el término de Mazapán de forma expresa.
Las incursiones de los Almohades dieron lugar a movimientos de población, que abandonaron sus tierras asoladas para refugiarse en Toledo, provocando problemas de abastecimiento.
Se juntan aquí la historia y la leyenda, pero que su origen estuviera en ese momento es discutible, al tener antecedentes en la historia de la ciudad. Pero el azúcar era un bien escaso y caro, solo al alcance de unos pocos y, probablemente, más utilizado en farmacia para matizar el sabor de algunas medicinas.
Pero llega el momento en que en Toledo adquiere gran prestigio su gremio de confiteros de cuyas filas salen los más afamados reposteros de los reinos de España. El rigor con que se mantienen las recetas de elaboración del mazapán, entre otros confites, aumenta la fama del mazapán de Toledo, que va llegando a las mesas de aquellos que pueden pagar un producto aún caro por lo escaso de la producción de azúcar.
EDAD MODERNA
1520: LAS FORMULAS DE RUPERTO DE NOLA
En 1520 sale de las Imprentas Toledanas un libro redactado por Ruperto de Nola, cocinero del Señor Don Fernando de Nápoles. Publicado por primera vez en Barcelona en el año 1520 en catalán y posteriormente se lanza la primera edición castellana en Toledo en el mismo año.
En dicho libro se dan fórmulas para la elaboración del Mazapán, difundiéndose por otros puntos de Europa, donde ya elaboraban un producto de igual nombre, aunque no de igual composición.
RENACIMIENTO
1592: LOS CUATRO LIBROS DEL ARTE DE LA CONFITERÍA
“Los cuatro libros del arte de la confitería”, título del toledano Miguel de Baeza y editado en 1592, es considerada “la obra cumbre de la confitería renacentista española”.
Fue editado por el editor Antonio Pareja, haciendo el estudio y transcripción del original Mariano García Ruipérez y María del Prado Olivares Sánchez. Posteriormente, en el año 2014 fue patrocinado por Santo Tomé.
EL MAZAPÁN MODERNO
1613: EL GREMIO
En 1.613 Gaspar de Atienza y otros maestros de la Confitería Toledana, redactan y aceptan las ordenanzas para constituirse como Gremio.
Establecen el domicilio en la calle de Martín Gamero, (llamada por entonces Rua Nova) y desarrollan los modos y formas para la elaboración de los dulces toledanos en una ordenanza.
Es de resaltar lo dicho en las cláusulas 16, 17 y 19:
Cláusula 16 ítem «Ordenamos que los mazapanes que se ficieren sean joropados e de almendras de Valencia e de azucar blanco e no de otra manera so pena que el que lo contrario ficiere, incurra en la pena de mil maravedies por cada vez y en perdimiento de tales mazapanes»
Cláusula 17 ítem: «Ordenamos que el enrajado que se ficiere, aunque sea común, lleve almendra pelada e no se haga de otra manera, so pena de perdimiento de ella y del mil maravedies por cada vez»
Cláusula 19 ítem: «Ordenamos que el alcorzado que se ficiere sea con pasta blanca de azúcar puro en mexcla de otra cosa e de la pasta morena que ha de llevar dentro sea de almendra de Valencia o de azúcar blanco y el que lo ficiere de otra manera incurra en perdimiento de ello y 2.000 maravedies.
Con dichas cláusulas establecían los criterios para marcar la calidad del producto, además de sanciones para aquellos que transgredieran la ordenanza y quitaran prestigio al Gremio.
Pocos años después (1.617), el Rey Felipe lll solicita del Gremio de confiteros una rosca de Mazapán para llevarla a Portugal. Asimismo, en las visitas del monarca y su esposa la Reina Margarita de Austria a Toledo, solían tener de postre Mazapán, de cuya calidad respondía el Gremio constituido pocos años antes.